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第27章（第1页）

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另一人说：“君未及冠，缘何戴冠而来？”这就是一发直球了。祢衡不过十六七岁的模样，离加冠之礼尚早。有个词叫“冠者”，意思是成年人。也就是说冠这东西是成年人（古二十岁以上）戴的，有独特的象征意义，祢衡未满二十而冠，在他们看来就像是小孩子偷穿大人的衣服，不仅违礼，还有些可笑。

祢衡并不觉得自己可笑。

他冷冷睇了几人一眼，缓缓开口，语带讥意：“《礼记》一文，想来几位是没有认真读过的罢？”

“我等入太学，师从名宿，四书五经，日日习之，如何不知《礼记》一文？”

祢衡束袖而立：“冠者，达也，至尊也。几人若习《礼记》，怎连这都不知？”

他所引用的是《礼记问丧》的内容。这也是加冠的一个寓意，意为超出常人，不同寻常。祢衡表示：超出常人的人要加冠以示不同，我之所以戴冠，不是因为我年满二十岁，而是因为达于众人，与其他人都不一样。

听明白他的潜台词，几个尚算有礼的学子顿时绿了脸。

偏偏祢衡犹觉不够，继续接道：“庸者、俗者、欺世盗名者尚且沐猴而冠，衡内不负心，外不负俗，俯仰自得，无愧于天地，如何冠不得？”

“庸者”、“俗者”的太学学子：……

大家都知道，辩论是容易上瘾的。尤其是辩才敏捷，思维灵敏的辩手，一旦开口怼人，停都停不下来。

祢衡素来好辨，此刻，就处于一种极度亢奋的战斗状态。

“冠，贵也。”从广义上说，加冠面向的是所有成年人。但事实上，冠分冠、冕、弁、帻四种。狭义的冠，是贵族专用。这个年代，只有皇族、贵族、官宦与世家的人能戴冠，平民戴的是“帻”，也就是包头用的布巾。论理，祢衡眼前的某几个寒士是没资格戴“冠”的，更没资格对他指手画脚——这就是他想表达的意思，直戳几人的肺管子，“君非贵，何以冠？”

这句话，把之前那人的质疑换汤不换药地甩了回去，甩得人脸疼。

“君子不以外物移心，我着木屐，捧冠而戴，贱否？贵否？”——真正的君子从不依靠外表而评定一个人的本质。你们觉得木屐不庄重，很轻贱，可我戴着你们一辈子无法戴上的贵冠，你们说我是比你们卑贱呢，还是比你们尊贵呢？

我穿不穿木屐，戴不戴贵冠，跟你们毛事？

“衣冠楚楚，内藏奸邪。此处恶臭难挡，我可不愿再待！”

说罢，他以袖掩鼻，仿佛真的闻到了什么难以形容的臭味，嗒嗒嗒地走开。

被当成排泄物一般臭气熏天的几人：……

崔颂这边正敷衍应对着或友好或绵里藏针的士子，忽见视线一角有一道黑影匆匆而来。

好似人群中被丢了一颗防爆弹，不少人不由自主地收声，有些难受地看着气势迫人、目下无尘的某人渐渐靠近。

崔颂莫名有种不好的预感，抬眼一看，果真是那年纪小小就已初具狂士标识的祢衡。

而狂士靠过来对他说的第一句话就是：

“庸夫俗子，有何可谈？”

崔颂：……

崔颂恍惚想起，在网游里，除了有个词叫仇恨锁定，还有一个词叫同队连锁。

作者有话要说：崔小颂：……大哥，拒邀拒野队。你这群T太可怕了！我只是个LV.1的魔法师啊！

第13章洛阳文会[3.8]

祢衡的这句话有两种理解，一是“这些人都是凡夫俗子，你跟他们有什么可谈的”；二是“你们这些凡夫俗子，叽叽喳喳的在说什么呢”。

不得不说，文言文博大精深，一个字可以掰成好几种意思，再加上主谓语的省略，闹出歧义那是分分钟的事。

崔颂认为祢衡应该是第一种意思。

毕竟以他的观察，祢衡狂虽狂，性子却有些孤，看不顺眼了或许会嘲你几句，但要说是主动凑过来只为了地图炮一下，他大概还没这么闲。

历史上对祢衡的评价是“恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。”

也就是说，祢衡不但性子高傲，对他人的评价不尽不实，还很不屑和别人说话。

只要是比不上他的，他连理都懒得理，更不用说特地找别人茬了。

现在祢衡特地走过来，嘲了他们一句……崔颂怎么看怎么觉得他这是想和自己组队的意思？

这些庸俗的人有什么好聊的，你和我聊啊。

……

崔颂脑补了一下潜台词，顿时觉得自己的胳膊凉飕飕的。

要是祢衡真是第一种意思，那仇恨可就拉大了。而他作为少有的能被祢衡当做“普通人”（不过尔尔），而不是“庸夫俗子”的士子，甚至还让祢衡“勉强”折节下交，纡尊降贵地过来攀谈……这妥妥的是仇恨连锁的节奏啊。

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