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第23章 存在模型（第1页）

《存在模型》

真实、存在与逻辑的界定

何为真实？真实等同于存在。那何为存在？存在意味着是与三洽逻辑紧密相连并相互贴合的结构状态。依此定义，数学中仅有部分内容能被证实存在，那些无法证实的部分，难以判定其存在性，这便是真理的界限。

从唯心主义视角，世界万物由信息数据（能量状态）及规律秩序（逻辑结构）构成。能量状态本质上基于量化来表示能量大小、方向及转换的运算；逻辑结构本质上可用集合论中的关系和映射（如函数）构建事物有序关联等数学模型。

一般而言，存在需符合逻辑才能成立。以穿越到过去为例，按现有逻辑，它既不符合逻辑还会破坏因果关系。但倘若真能成功穿越，那就表明它在过去具备存在的条件，此时原本的逻辑便无法对其进行约束，甚至它还可能做出更多不符合逻辑之事，类似“大于等于”逻辑。

宇宙第一因与数学的本质

同理，宇宙第一因若要存在，就必须超越因果逻辑，即要“大于等于”逻辑。否则，依据逻辑就能确定其产生的原因，它也就称不上真正的宇宙第一因。这个宇宙第一因，既是原因也是结果，是过去、现在以及未来的自身，永恒存在且毫无变化，不受时空及逻辑法则影响，甚至其自身就是逻辑法则。从当下认知来看，这个第一因是数学，唯有数学能等同于逻辑本体，或者说数学就是逻辑本体。客观世界产生的第一因是逻辑本体数学，如此才能确保万事万物永恒符合逻辑。这意味着数学并非人类创造，而是本身就永恒存在，人类只是发现了它。

逻辑与存在的关系对世界的影响

若逻辑大于存在，则世界是虚拟的、数学的、可理解的；若存在大于逻辑，则世界是真实的、混沌无序的、不可理解的；若存在等于逻辑，那么在叠加态时是数学的、概率的，本征态时则是确定的、真实的、可理解的。

泛心理理论与宇宙大爆炸前状态

泛心理理论认为，宇宙一切皆有意识，一切皆可分为程序（规律）及信息（数据）。比如石头有成分特性，汽车有汽车的性能参数，人有人的自我及意识。宇宙大爆炸前，处于无物质、无时空状态，仅存在能量状态及逻辑法则。违背存在模型的存在逻辑法则（如依附贴合和三洽），则意味着不存在。

无矛盾体的范畴

无矛盾体，既包含客观世界中的实际存在状况，也涵盖纯逻辑层面上能够成立的存在形式，但不涉及感像、想像、抽象、幻像等感觉感知层面的存在情况。

存在模型的内涵

有无系统：存在模型下的有无系统，表明万物与意识同宗同源，均来自一个逻辑演化系统。

依贴系统：依贴系统体现出意识中每一层的关系如同生物体，底层决定上层，微观决定宏观。

对立统一：对立统一表达了意识中每对正向与负向对立情绪间的情感流动。

开放式循环：开放式循环体现了意识中的近原和返原运动，信息呈卷曲状向心运动。内心如同信息茧房般吸积信息，外方向则是创新与发现关联。

存在模型运行始于一切虚无（无时空、无能量、无物质、无量子、无任何力等）的信息源头。

存在模型本质上是运行在虚拟空间的数学逻辑模型，并非真实存在。它建立在因果律及运行（时间）出现后便一直向前的基础之上。

意识起源于一套自组织系统，即存在模型。存在模型又称宇宙意识，是一切信息规律的总规律，可用数学描述，涵盖无中生有（有分枝）、依贴、开循、对立统一、极限等内容。时空、物质、能量、数学、意识、信息等一切规律皆源于此模型。

意识是如何起源的？这个人类最难的问题，如今有答案了吗？意识是什么？12播放·1赞同视频

绝对虚无与存在的关系

当虚无选择了绝对（意味着永恒），便出现了一个绝对虚无（即存在一个绝对不存在）点，致使现在有分枝上每个理论都需他洽及续洽才能运行，即任何系统都至少存在一个本系统内无法解决的问题。这也是有分枝产生一切存在的原因。绝对虚无还导致没有任何存在能无限持续下去，包括宇宙万物。普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”

不存在的特性与存在程度的比较

对于不存在而言，任何理论及存在都是不完备、有缺陷的，只有它自身是完成自洽的封闭循环，毫无开放性。不存在（纯态无点（绝对不存在，丰度为零，为虚）=纯态有点（绝对只有自身，不存在任何无，丰度为满为实））＞存在程度（有无系统＞非单纯无有点（有基准时空值）＞有无系统有分枝＞依贴结构＝开放式循环＝对立统一），这些均是超宇宙级模型结构。四者紧密相连，互为因果，交互控制，互依共存。存在总模型可解释所有正确且存在的事物。

自组织系统的要素

在自组织系统中，向有向及开放式循环是运动方向，依附贴合是能量来源，对立统一及逻辑意识决定耦合表现形态。简单来说，自组织系统的运动方向和能量来源取决于其内部结构和逻辑思维，同时也影响其表现形态。有些秩序运行不需要时间，有些不需要空间，有些甚至不需要自体存在发挥作用，而是靠反面的矛盾推演来佐证其作用（比如无有点）。每个系统都无法从自身解释证实自身，需依靠生成它的外系统来解释证明，如此便会无休无止，逐渐向外，只能无限接近终极理论，毕竟一切皆产生于虚无，只有无中生有才是一切的答案。

终极理论的特点

终极理论是理论的无穷依附演绎，趋向于一种存在（有）的“虚无”，并非具备“自闭性”的绝对自我循环，而是处于开放式循环中。其基本法则如下：

从无到有（无中生有）。

“有至无”的内系统初始依贴构造方向只能由简单至复杂（不可逆向），复杂事物无法构造为简单事物，比如只支持从低维中产生高维世界。

任何系统存在来源都源自它系统作用，具有依贴性、开放性存在（绝对的无，意味着自我封闭，自我循环，无法连接它系统，对我们的世界而言就是不存在）。

老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里的道指存在模型，一、二、三分别指依贴、对立与统一、开循。开循结构依贴层次决定从有无系统中只能得到有的层次结构（含有不同无丰度），可以是无限层次叠加，但无法得到绝对的无或绝对的有，也就无法得出终极的大统一理论来解释一切（包括纯态无有）。

存在总模型的核心与证伪性

存在总模型核心在于，我们的宇宙处于纯有和纯无之间的有无系统。因为我们无法证明我们世界依贴层及其所有依附依贴层真正存在（无法用一种统一的大统一理论完美描述所有一切，包括宇宙前、宇宙外及宇宙的理论等所有依贴层），也无法证明我们不存在，这便是该哲学模型的证伪性。在存在总模型定义下，在有分枝基础上一切皆有可能存在（除了反有分枝的逻辑），我们的世界并非唯一可能。

终极理论的矛盾点与意识界限

无限推演逼近的终极理论拓展显示，其终点无论如何都是一种非纯态的有（并非纯态的无），可无中生有理论模型却表明只能产生于纯态的无，这是一个矛盾点，是意识的禁区，或许世界本身就是不可理解的（这是否就是终极理论？）。我们无法感知纯无状态到无有点的转换状态，这是我们意识的范围界限。但我们的意识允许从现实世界向无限多个无有点进行无限逼近的推演状态，却无法帮我们最终确定。

思想变化与信息尺度

《物演通论》指出，任何思想变化，本质上是人类信息尺度变化带来的必然结果。信息具有尺度量值，思想变化是人类信息尺度变化的结果。随着信息尺度扩大，人们认知不断提高，推动人类社会进步和发展，拓展信息尺度是推动思想进步的关键。

存在哲学模型对宇宙的解释

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